2024
Дождь в фантазии - Выставка Анны, Максима и лизы
Rain in the fantasy
Exhibition
Exhibition
09/05/26 – 20/05/26
Rain in the fantasy. Poster
Детская Лаборатория задает простой и трудный вопрос: из какой точки растет искусство? Где мир впервые получает форму?
Детский рисунок хранит это начало. Мы бережно сохраняем и показываем зрителю состояние, в котором образ естественно связан с игрой, случайностью и правом создавать свой мир по-своему. «Дождь в фантазии» свидетельствует об этой первичной территории и на несколько дней становится утерянным раем — источником художественного жеста, к которому взрослое искусство снова и снова пытается вернуться.
Вся выставка собрана и смонтирована детьми самостоятельно.
Возраст участников: 8, 5 и 5 лет.
Kids Lab asks a simple and difficult question: from what point does art begin to grow? Where does the world first receive its form? Children’s drawing preserves this beginning. We carefully keep and present to the viewer a state in which an image is naturally connected with play, chance, and the right to create one’s own world in one’s own way. “Rain in Fantasy” bears witness to this primary territory and, for several days, becomes a lost paradise — a source of the artistic gesture to which adult art returns again and again.
The entire exhibition was assembled and installed by the children themselves.
Participants’ ages: 8, 5 and 5.
Детский рисунок хранит это начало. Мы бережно сохраняем и показываем зрителю состояние, в котором образ естественно связан с игрой, случайностью и правом создавать свой мир по-своему. «Дождь в фантазии» свидетельствует об этой первичной территории и на несколько дней становится утерянным раем — источником художественного жеста, к которому взрослое искусство снова и снова пытается вернуться.
Вся выставка собрана и смонтирована детьми самостоятельно.
Возраст участников: 8, 5 и 5 лет.
Kids Lab asks a simple and difficult question: from what point does art begin to grow? Where does the world first receive its form? Children’s drawing preserves this beginning. We carefully keep and present to the viewer a state in which an image is naturally connected with play, chance, and the right to create one’s own world in one’s own way. “Rain in Fantasy” bears witness to this primary territory and, for several days, becomes a lost paradise — a source of the artistic gesture to which adult art returns again and again.
The entire exhibition was assembled and installed by the children themselves.
Participants’ ages: 8, 5 and 5.
We are pleased to present the thied exhibition in the Kids Lab series of children's laboratories. According to the logic of our Kids Lab series of children's exhibitions, children's drawing is not just a spontaneous expression, but the first step towards an artistic language, the primary structure of the visual world.
Мы рады представить третью выставку в серии детских лабораторий Kids Lab. В логике серии наших детских выставок Kids Lab детский рисунок — это не просто спонтанное выражение, а первый шаг к художественному языку, первичная структура визуального мира.
Фото: Pafos Underground
*
"Toy philosophy" is a concept that can be derived from the ideas of the modern Iranian philosopher Reza Negarestani, although he himself does not directly use this term.
The essence of this idea is that philosophy, like a game, can be experimental, unpredictable, and non-linear. We used to think of philosophy as something strict, logically verified, based on argumentation. But what if it can work on the principle of child's play — through imagination, absurdity, improvisation, inventing new rules right on the go?
Negarestani has ideas that thinking is not just a logical process, but something plastic, occult, open to mutations and nonlinear intersections. It can be both mechanical and chaotic, both strict and spontaneous, both adult and childish.
If we draw a parallel with art, then "toy philosophy" is when a thought is born not from consistency, but from a game of meanings. From the collisions of random images, unexpected connections, from the joy of the very process of thinking. Children's drawings and fantasies are a perfect example of this philosophy. They don't prove, they explore, they don't explain, they offer opportunities.
"Toy philosophy" is thinking that allows itself to be a game. Not orderly and complete, but constantly changing, open, alive.
The essence of this idea is that philosophy, like a game, can be experimental, unpredictable, and non-linear. We used to think of philosophy as something strict, logically verified, based on argumentation. But what if it can work on the principle of child's play — through imagination, absurdity, improvisation, inventing new rules right on the go?
Negarestani has ideas that thinking is not just a logical process, but something plastic, occult, open to mutations and nonlinear intersections. It can be both mechanical and chaotic, both strict and spontaneous, both adult and childish.
If we draw a parallel with art, then "toy philosophy" is when a thought is born not from consistency, but from a game of meanings. From the collisions of random images, unexpected connections, from the joy of the very process of thinking. Children's drawings and fantasies are a perfect example of this philosophy. They don't prove, they explore, they don't explain, they offer opportunities.
"Toy philosophy" is thinking that allows itself to be a game. Not orderly and complete, but constantly changing, open, alive.
*
"Игрушечная философия" — это концепт, который можно вывести из идей современного иранского философа Резы Негарестани, хотя сам он напрямую этого термина не использует.
Суть этой идеи в том, что философия, как и игра, может быть экспериментальной, непредсказуемой и нелинейной. Мы привыкли думать о философии как о чем-то строгом, логически выверенном, основанном на аргументации. Но что, если она может работать по принципу детской игры — через воображение, абсурд, импровизацию, изобретение новых правил прямо на ходу?
У Негарестани есть идеи о том, что мышление — это не просто логический процесс, а нечто пластичное, оккультное, открытое к мутациям и нелинейным пересечениям. Оно может быть как механическим, так и хаотическим, как строгим, так и спонтанным, как взрослым, так и детским.
Если провести параллель с искусством, то "игрушечная философия" — это когда мысль рождается не из системности, а из игры в смыслы. Из столкновений случайных образов, неожиданных связей, из радости самого процесса мышления. Детские рисунки и фантазии — это идеальный пример такой философии: они не доказывают, а исследуют, не объясняют, а предлагают возможности.
То есть "игрушечная философия" — это мышление, которое позволяет себе быть игрой. Не упорядоченным и завершенным, а постоянно изменяющимся, открытым, живым.
Суть этой идеи в том, что философия, как и игра, может быть экспериментальной, непредсказуемой и нелинейной. Мы привыкли думать о философии как о чем-то строгом, логически выверенном, основанном на аргументации. Но что, если она может работать по принципу детской игры — через воображение, абсурд, импровизацию, изобретение новых правил прямо на ходу?
У Негарестани есть идеи о том, что мышление — это не просто логический процесс, а нечто пластичное, оккультное, открытое к мутациям и нелинейным пересечениям. Оно может быть как механическим, так и хаотическим, как строгим, так и спонтанным, как взрослым, так и детским.
Если провести параллель с искусством, то "игрушечная философия" — это когда мысль рождается не из системности, а из игры в смыслы. Из столкновений случайных образов, неожиданных связей, из радости самого процесса мышления. Детские рисунки и фантазии — это идеальный пример такой философии: они не доказывают, а исследуют, не объясняют, а предлагают возможности.
То есть "игрушечная философия" — это мышление, которое позволяет себе быть игрой. Не упорядоченным и завершенным, а постоянно изменяющимся, открытым, живым.